艺术品交易网站尚扬的悖谬舞台反讽中的历史重塑
在20世纪40年代出生的艺术家群体中，尚扬是唯一从传统写实主义走出来，坚持不断实验，始终身处中国当代艺术风口浪尖的人物。四十多年来，他每一个阶段的探索都在当代艺术史上留下了印迹，并且被批评界广泛关注。“尚扬黄”、“大肖像”、“大风景”、“董其昌计划”等，已成为他身上特有的标签，其中蕴含的问题线索与当代性追求，为同时代许多艺术家所不及。本文追踪尚扬80年代初以来的创作轨迹，解析他不同时期作品的问题由来及解决方式，发掘其视觉表达中的认识论结构，以揭示这位中国当代艺术家的独特性与普遍意义。
01歌谣
106cm×188cm
布面油彩
2005
帕洛马尔先生从东方的集市上买了一双布鞋，但回家后才发现一只大一只小。这场意外让帕洛马尔先生思考起远方可能有另一个人穿着一大一小的鞋走路，现在正想着我，我和我之间是否可以交换。然而，这种幻想并非事实。大批量的布鞋源源不断地补充着货摊，而两只不配对的鞋会一直留在那儿，只要卖鞋的老头还有他的儿子、孙子，不卖光自己的全部库存，那些差错就不会被发现。如果别人都不像他这样粗心，那么差错将转移到另一位顾客身上，或许要等几百年。当然，也有可能是摊主故意为之，用以消除在鞋堆里埋藏了几百年自他祖辈开业以来代代相传的一个差错。如此的话，那位不知名的难友在几个世纪以前曾跛足而行。他决定永远穿着这双不配对的布鞋，以此慰藉不存在的伙伴，同时记住这种极为罕见的情形，让一个跛行反映另一个跛行。
02状态—4
122cmx135cm
木板上综合材料
1989
01呼吸
1981年尚扬第一次来到西北高原。那里的风土人情似乎亘古未变。不过，这个幻觉本质上并不真实。一切现象皆非，只有遍地黄土和一条浑浊的黄河。在这个时候，一场“美学热潮”正在兴起。评论家们对于这一切感到困惑，因为他们不知道如何从现在走向未来。此时，“自由”的概念成为了讨论话题：“美是自由的一种象征。”这个观点深刻影响了后来的思想解放运动。
02致利奥塔—2
50cmx84cm
布面油彩
1991
03致利奥塔—3
150cmx120cm
混合媒体 2008
04致利奥塔—4 100 cm x 150 cm 布面油漆 2010
05状态—5 90 cm x 120 cm 木板涂料 + 综合材料 + 油画笔触 1990
06状态—6
130 cm x 160 cm
木板涂料 + 综合材料 + 油画笔触
1992
07空间-1
180 cm x 240 cm
混合媒体
08歌谣再遇
105 cm x 165 cm
绢帛油墨
09状态-7
95.cm x .140.cm
木板涂料+综合材料+水粉笔触
10致利奥塔--11
75.cm x .125.cm
11空间-12
170.cm x .230.cm
12歌谣再次遇见
110.cm x .155.cm
13空间-14
190(cm) × (250/cm)
14致李约瑟--15
60(cm) × (80/cm)
15空间--16
130(cm) × (160/cm)
16歌谣再次出现----17
100(cm) × (140/cm)
17致李约瑟---18
18致李约瑟-----19
19日常生活----20
20日常生活------21
21日常生活-------22
22日常生活--------23